Исаакиевский собор

На Невском проспекте в центре Санкт-Петербурга стоит уникальный монумент, удивительное творение рук человеческих - Исаакиевский собор. Исаакиевский собор - крупнейшее сооружение города. Впечатление величественности, богатства и монументаль-ности, создававшееся им, вполне отвечало назначению глав-ного собора столицы Российской империи XIX века. В от-делке его применены скульптура, живопись, полированный камень, позолота, мозаика, витражи.
Общий проект скульптурного убранства собора был со-здан Монферраном. Значительная роль отведена в нем рель-ефам - одному из наиболее распространенных видов мону-ментальной скульптуры в период классицизма.
В программе конкурса было указано, что в барельефах, размещенных на фронтонах здания, должно быть не менее одиннадцати фигур и не более тринадцати, что высота фи-гур должна составлять пять метров, а барельефы с целью наилучшего восприятия с удаленных точек зрения надлежит исполнить в трех плоскостях.
Для создания барельефов были приглашены И. П. Ви-тали, Ф. Ж. Лемере, П. К. Клодт, А. В. Логановский и другие. Для определения качества представленных автора-ми работ была образована комиссия, состоявшая из профес-соров Академии художеств. Она давала заключение по каждой скульптуре перед отправкой ее в литейную мастер-скую.

О. Монферран Исаакиевский собор. Литография с рисунка автора. 1845


На долю Витали выпало создание большей части скульп-тур, в том числе тех, которым были отведены важные места на фасадах: двенадцать статуй евангелистов и апостолов над фронтонами, группы коленопреклоненных ангелов со све-тильниками на углах аттика, статуи ангелов над угловыми пилястрами, три большие бронзовые двери, барельефы на двух колоссальных фронтонах - "Встреча императора Фео-досия с Исаакием Далматским" и "Поклонение волхвов".
В процессе грандиозной работы Витали должен был ре-шить сложную задачу согласования скульптуры с архитекту-рой собора.
Сюжет рельефа западного фронтона "Встреча императо-ра Феодосия с Исаакием Далматским" выражает идею союза монархии и православной церкви. В построении рельефа подчеркнуто единство этих сил.
В центре композиции группа из трех фигур - римский император Феодосии, его жена Флаксила и св. Исаакий, только что освобожденный из темницы. Справа на первом плане два склоненных воина; один из них кладет к ногам Исаакия дикторские знаки. На втором плане - Сатурин и Виктор, вельможи из свиты императора, сделавшие бога-тое пожертвование в пользу православной церкви. Ли-цам их приданы черты президента Академии художеств А. Н. Оленина и князя П. В. Волконского. В левом углу помещено изображение Монферрана, в руках его модель собора. Скульптура выполнена обобщенно. Ее кон-туры создают лаконичный и вместе с тем выразительный силуэт.
Несколько иначе выполнен рельеф южного фронтона "Поклонение волхвов". Композиция подчинена треугольным очертаниям фронтона, построена симметрично по отноше-нию к центру, занятому стройной фигурой Марии. Мерный ритм движения фигуры волхвов, эффектно задрапирован-ных в широкие одеяния, придает сцене почти придворную торжественность.
Такое решение соответствует принципам классицизма. Однако некоторые особенности этого рельефа говорят об иных исканиях. Скульптор стремился к подробному изобра-жению событий, к конкретизации обстановки. Композиция построена так, что ряд деталей выступает за пределы карни-за (одеяния волхвов у ног Марии). При высоком рельефе самих фигур это усиливает впечатление "реальности" изо-браженного. Действие как бы выходит за плоскости фронто-на в окружающее пространство. Скульптурная композиция фронтона уже не принадлежит только зданию. Нарушена та мера условности, которая свойственна искусству классицизма. С большим вниманием изображена фактура материа-лов - драпировки, обувь, а также лица, волосы.
Барельеф восточного фронтона выполнен скульптором Лемером на сюжет "Исаакий Далматский останавливает им-ператора Валента". Исаакий предлагает императору прекра-тить гонение на православных христиан, предсказывая ему в противном случае скорую гибель.
В центре композиции - император верхом на лошади в окружении воинов, перед ним Исаакий. В решении этого рельефа известную трудность представляло изображение конной фигуры среди группы людей. В этом случае важно, не потеряв масштабности, согласовать ее пропорции с со-седними фигурами и общей конфигурацией фронтона.
Другое произведение Лемера - барельеф на северном фронтоне - построено строго симметрично. Вся композиция разделена на две части, объединенные фигурой Христа. Подчеркнув значение ее в общей композиции, скульптор подробнее разработал эту фигуру по сравнению с другими и использовал прием вынесения отдельных деталей из плоскости тимпана фронтона. Наиболее сильно выступает в пространство фигура Христа, как бы стремящаяся ввысь.
Рельефы фронтонов несомненно принадлежат к лучшим произведениям декоративной скульптуры 1840-х годов. Они обладают цельностью композиции, сильной пластикой, мо-нументальностью образов. Это сближает их с лучшими об-разцами монументальной декоративной скульптуры своего времени. Но произведениям Витали среди них свойственны большая конкретность и разнообразие образов, работы, вы-полненные Лемером, более идеализированы.
Установка тяжелых рельефов представляла значительные трудности. Можно было повредить карнизы. Чтобы избежать этого, барельефы заключили в мощную железную арматуру, укрепленную в тимпане каждого фронтона с помощью мно-гочисленных У-образных железных отростков - крючков металлической конструкции тимпана. Благодаря этой системе барельефы, весом восемьдесят тонн каждый, свободно ви-сят, а не упираются в карниз.


Исаакиевский собор. Горельеф западного фронтона "Исаакий Далмат-ский благословляет императора Феодосия". Фотография. 1978.

На углах фронтонов расположены статуи апостолов и евангелистов. По своему значению в общей архитектурной композиции собора статуи апостолов, как и ангелов со све-тильниками, должны смягчать контраст между вертикалью купола и нижней частью здания, создавая спокойный пере-ход. Учитывая местоположение скульптуры, Витали опреде-лил ее решение, придав контурам резкость, а положению фигур статичность, что при несколько грубоватой отделке и нарочитой неоконченности скульптур создавало впечатле-ние большой монументальности и силы.
Работу Витали над фигурами апостолов контролировали Монферран, Комиссия и Синод. Архитектор указывал характер каждого из апостолов и необходимые атрибуты.

Император Феодосии. Фрагмент горельефа западного фронтона. Фотография. 1978.
По контракту скульптор был обязан "строго держаться религиозного характера и следовать в манере Рафа-элю и Пуссену". Однако Витали пошел по иному пу-ти. Он придал облику апо-столов хотя и народные, но несколько идеализирован-ные черты, что сближало эти произведения с мону-ментально - декоративными работами скульпторов Мартоса, Пименова и Демут-Малиновского.
Статуи предстояло расположить на большой высоте, и было очень важно правильно поставить их. Это удалось вполне. Силуэты статуй отличаются четкостью и строгостью линий. Атрибуты изображены так, что с любой точки обо-зрения не сливаются с очертаниями фигур.
Фигуры апостолов снизу воспринимаются на фоне неба (расположены на высоте тридцати метров), поэтому особен-но тщательно продуманы их пропорции. Отношение головы и общей высоты взято 1:6. Для того чтобы статуя при таких пропорциях не потеряла монументальности, скульптор уве-личил ширину плеч (1:3), а вытянутые вперед кисти рук сделал более крупными. Свободные одежды апостолов ло-жатся тяжелыми крупными складками, которые своими ли-ниями выявляют движение этих фигур. Разработке фактуры
Исаакиевский собор. Южный фасад. Фотография. 1978.
материалов здесь уделено меньше внимания, чем в рельефах фронтонов. В общем решении всех скульптур. Витали при-держивался традиций русского классицизма. Но' внимание к эффектам светотени, стремление к передаче характер-ности некоторых лиц выделяет статуи апостолов среди ра-бот других скульпторов этого времени. Кроме того, фигуры апостолов обладают большой динамичностью. Энергично жестикулируя, эти персонажи словно делают шаг вперед, на-клоняя головы и слегка поворачивая их как бы к зрителю, Эти черты говорят о стремлении. Витали отойти от академи-ческих канонов, преодолеть идеализацию в трактовке чело-веческих образов.

На вершинах фронтонов находятся скульптурные группы евангелистов - авторов Евангелия. Эти группы отличаются от статичных классических статуй, оформляющих фронто-ны. Все четыре евангелиста изображены стоя. Рядом с ними расположены сидящие фигуры ангела, быка, орла и льва, обозначающие страны света и символизирующие распростра-нение христианства. Динамичные, сложные по движению, эти фантастические существа повернулись к евангелистам, как будто внимают их речам. Таким образом, каждая группа представляет собою небольшую сцену, своеобразный диалог между двумя действующими лицами: св. Марком и львом - на западном фронтоне, св. Матвеем и ангелом - на южном, св. Иоанном и орлом - на северном, св. Лукой и тельцом - на восточном. Вместе со статуями апостолов, расположенны-ми на нижних углах фронтонов, эти группы образуют еди-ное целое, пластически сильно и выразительно завершая композицию портиков.
Группа ангелов со светильниками создает переход от основного объема здания к верхней его части.
Учитывая высоту располо-жения группы, скульптор укрупнил все объемы, при-дав им контрастность.
Ангелы на углах аттика расположены на фоне сте-ны, поэтому Витали взял соотношение головы к об-щей высоте статуй 1:9 и 1 : 10, что дало возможиость при большой вытянутости фигур создать легкую и вместе с тем монументаль-ную композицию. В силу того, что статуи находятся над пилястрами и являются как бы их продолжением,
их крылья лишь незначительно отходят от плоскости стены, а самые фигуры сильно выступают из нее. Облик ангелов ат-тика близок к облику ангелов со светильниками.
Рельефы трех больших двустворчатых дверей. Витали вы-полнил при участии скульптора Р. 3алемана по рисункам Монферрана. Двери составлены из гальванопластических и литых филенок на дубовой основе. Они поворачиваются на петлях, крючья которых заделаны в специально положенные во время кладки стен гранитные камни. Каждая створка ве-сом в десять тонн открывается при помощи зубчатого меха-низма, заделанного в толщу стены.
Композиция дверей четырехъярусная, состоит из прямоу-гольных барельефных панно, заключенных в кессоны. Проект оформления трех наружных дверей собора разрабаты-вался Монферраном в 1840-1841 годах. Двери главного, за-падного входа украшают фигуры апостолов Петра и Павла, выполненные наиболее выразительно и пластически обо-бщенно. Интересны многофигурные композиции южных дверей на сюжет из жизни Александра Невского и князя Владимира Киевского. Битва Александра Невского со шве-дами выполнена. Витали в реалистическом плане. Компози-ционно все три двери напоминают знаменитые двери Фло-рентийского баптистерия (крещальни).
Скульптуры, установленные на балюстраде, выполнены скульптором И. Германом. Они значительно слабее произве-дений Витали, Ф. Лемера и др. Двадцать четыре ангела с немного приподнятыми крыльями и слегка наклоненными головами, поставленные в ритмической последовательности над каждой колонной барабана, подчеркивают вертикаль-ность членений, объединяя колоннаду с ребристым куполом. Своим силуэтом, четко рисующимся на фоне неба, фигуры ангелов подчеркивают стремление всего сооружения ввысь.
Несмотря на некоторую перегруженность нижней части здания барельефами, на не равноценность этих работ с худо-жественной точки зрения, мастера, работавшие над оформ-лением, создали крупнейший комплекс монументально-де-коративных скульптур.
Монферран сумел противостоять желанию Николая I позолотить скульптуру фронтонов. Зодчего поддержал Со-вет Академии художеств.
В 1839 году Николай I поручил составить проект внут-реннего оформления здания видному немецкому архитекто-ру Лео Кленце, приехавшему в Петербург. Тот через два года представил проект, в котором предложил, в соответст-вии со своими замыслами отделки собора, внести ряд су-щественных изменений в осуществленные работы: сбить карниз и сделать новые антаблементы, заделать ниши на фа-садах и подкупольных пристенных пилонах, пробить отверстия в цилиндрических сводах для лучшего освещения ин-терьера.
Получив этот проект, Монферран подверг его резкой критике и составил свой вариант оформления интерьера. Все предлагаемые Кленце переделки внутри собора главный архитектор считал не просто излишними, но недопустимыми с точки зрения прочности сооружений. "Опасно,- говорил Монферран,- для большого купола пробивать отверстия в сводах..." Возражал Монферран и против привлечения ино-странных художников, так как "живопись произведена будет господами Брюлловым, Бруни и Васиным лучше, нежели всякими другими художниками", а также был против изго-товления изделий из металла за границей: "тамошние литей-ные не могут приготовить вещи лучше и дешевле в сравне-нии с российскими литейщиками".
Общую оценку проекта Кленце Монферран формулиро-вал так: "Внутреннее украшение Исаакиевского собора в со-ответствии с наружным его видом должно быть великолеп-но, благородно и богато. Впечатление, производимое обшир-ностью здания, должно, по моему мнению, увеличиваться по мере того, как, пройдя портик, достигнешь внутренности храма. Но проект господина Кленце является недостаточным к достижению этой цели. Сверх затруднений в исполнении, он слаб... и не заслуживает в художественном отношении никакого одобрения". В заключение, желая снять с себя вся-кие подозрения в пристрастии, он предлагает образовать со-вет из инженеров и архитекторов для рассмотрения проек-тов Кленце и его собственного. Свой проект Монферран представил 30 июля 1841 года.
Комиссия построения создала комитет для изучения предложений Монферрана. В состав его вошли инженеры - Дестрем, Готтман, Фельдман и архитекторы - В. П. Стасов, О. Монферран, К. Тон, А. П. Брюллов, Н. Е. Ефимов, К. И. Росси. В своем заключении 27 сентября 1841 года ко-митет полностью согласился с замечаниями Монферрана и дал отрицательную характеристику проекту Кленце."По ве-личине размеров и по назначению внутренность Исаакиевского собора должна быть отделана великолепно, но с благо-родной простотой, избегнув при этом пестроты в цветах, кружочков, крестиков, криволинейных обводов и тому подо-бных мелочей, совершенно не соответствующих размерам собора и стилю его архитектуры... При подробном рассмот-рении многие украшения на чертежах господина Кленце, изображенные сходно упомянутым мелочам, не могут быть признаны ни хорошего вкуса, ни приличными храму, как в форме, так и в самих размерах".
Одновременно комитет рассмотрел проект Монферрана и высказался о нем весьма положительно: "...господин Монферран показал несравненно более суждения и вкуса, и про-ект его заслуживает в общем виде полного одобрения".
Проект отделки интерьера Исаакиевского собора созда-вался Монферраном уже в новую историческую эпоху.
В этот период в России на смену идеалам гражданствен-ности, рационализма и просветительства, созвучным эпохе классицизма, приходят идеи романтизма и связанное с ним увлечение историческим прошлым. Появился интерес к ис-торической науке, к новым археологическим исследованиям и открытиям. В архитектуре родилось стремление использо-вать элементы различных исторических стилей. Это нашло отражение и в проекте оформления интерьера Исаакиевско-го собора. В дальнейшем такая тенденция привела к стилизаторству, а затем к эклектике - полному смешению различ-ных стилевых черт.
В Исаакиевском соборе ясно прослеживаются три основ-ных источника, питавшие зодчего в период его работы над интерьером. Прежде всего это классицизм, сохранявший свое высокое звучание в творчестве Монферрана. В соот-ветствии с его традициями и канонами выполнена отделка стен и пилонов, облицованных цветным мрамором.
Выступающие каннелированные колонны и пилястры из светло-розового и темно-красного тивдийского мрамора определяют основной тон декоративного решения.
В сохранившейся алтар-ной части Ринальди Мон-ферран сделал иконостасы малых алтарей - приделы св. Александра Невского и св. Екатерины, увенчанные золочеными скульптурными группами "Воскресения" и "Преображения", выпол-ненными скульптором Н. С. Пименовым.
Группа "Воскресение", венчающая иконостас, со-стоит из пяти фигур. Композиционным центром является фигура Христа, стоящая на невысоком постаменте.
Если изображение Христа выполнено в традициях клас-сицизма, то в решении образов ангелов и двух фигур рим-ских воинов, расположенных ниже по сторонам от группы, ощущается барочное влияние. В целом скульптурная группа согласуется с архитектурными формами придела, удачно до-полняет сохраненную отделку Ринальди.
Подобными же качествами обладает и вторая композиция Пименова, сделанная для придела Александра Невского.
Многочисленные произведения, созданные русскими скульпторами - И. П. Витали, П. К. Клодтом, Н. С. Пиме-новым и другими, представляют собой крупнейший комп-
лекс монументально-декоративной скульптуры прошлого века.
Общая устремленность творческих исканий в скульптуре 40-50-х годов XIX века постепенно склоняется в сторону реализма. Отход от установок и традиций классицизма про-является в утрате эпической мощи, чувства героики и жизне-утверждающей силы. На их место приходят большая кон-кретность образов и интерес к данной личности.
Декоративно-монументальная живопись собора - своеоб-разный памятник эпохи, в оформление которого русские ху-дожники внесли неоценимый вклад.
Собор является хранилищем ста пятидесяти картин и плафонов, представляющих лучшие образцы русской мону-ментальной живописи середины XIX века. Говоря о живопи-си, Монферран высказывает такое мнение: "Живопись со-ставляет часть украшения общности здания, и поэтому при-нято за правило, чтобы архитектор распоряжался компози-цией художников, следовательно, архитектор должен опре-делить предмет и род композиции, величину и соразмер-ность предметов, способ живописи и эффект, ею производи-мый. Нельзя предоставлять живописцу полную свободу тво-рить по своему разумению, за архитектором должно оста-ваться право направлять его, а также и в технических при-емах в каждом случае". "Картины должны соответствовать архитектуре собора и составлять с ней гармоническое це-лое".
Монферран считал, что живопись должна быть выдержа-на по сюжетам, трактовке и композиции в традициях вели-кой итальянской школы XVII века, что вполне соответство-вало огромным размерам собора.
Когда эти условия стали известны художникам, которых пригласил зодчий, они их приняли. Заказы были распределе-ны следующим образом: К. П. Брюллову был поручен верх-ний свод купола, боковые его части, четыре паруса и про-странство под парусами на четырех пилонах. Ф. А. Бруни.

Исаакиевский собор. Центральный неф. Фотография. 1978.

предложено расписать своды и аттик по концам большого нефа. П. Шамшину на тех же оводах - пять картин. Т. А. Маркову - тоже живопись на сводах и одна большая картина. В. П. Васину - роспись сводов и парусов над ал-тарями приделов св. Екатерины и св. Александра Невского. Ф. А- Риссу досталась роспись купольных сводов вправо и влево от главного входа. Художникам Т. А. Маркову, К. Штейбену, Плюшару, Н. М. Алексееву, Ф. С. Завьялову, В. К. Шебуеву, П. А. Нефу, Н. Никитину, Н. Муссини - роспись остальных частей храма.
Наряду с первоклассными мастерами к огромной работе были привлечены менее значительные живописцы - Мар-ков, Рисе и другие. Все это обусловило неравнозначность произведений.
Художникам ставились жесткие условия, определявшие не только сюжет и композицию, но и определенный типаж. Условия были выработаны Монферраном с учетом требова-ний Синода.
Готовые эскизы оценивались комиссией из представите-лей Синода, Совета Академии художеств при участии Монферрана и санкционировались Николаем I.
Вдохновляясь произведениями великих мастеров эпохи барокко, авторы росписей Исаакиевского собора должны были придерживаться требований Синода, соблюдая жест-кие условия в отношении композиции, сюжета, типов. В композиционных построениях они придерживались прин-ципа размещения фигур по диагонали, что создавало впе-чатление большей динамики масс, усиливало светотеневые и цветовые контрасты.
Великому художнику Брюллову выпала самая ответствен-ная и сложная задача - расписать плафон большого купола площадью семьсот двадцать квадратных метров. Она требо-вала знаний специфических принципов построения компо-зиции, обозреваемой снизу. Работа над плафоном велась в трудных условиях, требовавших большого физического напряжения. Но именно сложность и трудность задачи привлекала Брюллова.
Яркая выразительность образов росписей Исаакиевского собора была результатом не только таланта Брюллова-монументалиста, но и следствием его напряженной пятилетней работы над подготовительными этюдами и эскизами. Работа в сыром недостроенном соборе подорвала его здоровье: художник уехал в Италию, где в 1852 году скончался.
Применяя различные новшества в украшении собора - гальванопластические скульптуры, мозаику, Монферран ввел и витраж, сделав запрестольный образ, изображающий Христа. Витраж сделан на Мюнхенской мануфактуре, отли-чается яркостью и глубиной цвета. Его изготовил выдаю-щийся мастер-витражист М. Э. Айнмиллер.
Богатство внутренней отделки собора завершают вызоло-ченные детали - литые бронзовые, с рельефным орнаментом базы и капители колонн, различные гальванопластичеокие украшения в виде медальонов, кессонов, гирлянд и т. п. Вы-золоченные скульптуры и украшения помещены не только на вертикальных плоскостях, но и на сводах, создавая в со-четании с разноцветным, великолепно отполированным мрамором и живописью пышное и богатое убранство. Дополняют его ажурные золоченые люстры, серебряная и золоченая церковная утварь.
Использование разнообразной отделки, предусмотренное Монферраном, должно было осуществляться с большим так-том и сдержанностью. Но "указания" царя и Синода приве-ли к некоторой раздробленности композиции и к декора-тивной перегрузке.
Используя самые разнообразные отделочные материалы, и в особенности декоративные возможности камня, Монферран ввел в интерьер различные сорта мрамора. Наряду с белым итальянским и искусственным мрамором примене-ны порфир, слоистый сланец, малахит, лазурит и др. Живо-писные картины, мозаичные панно, круглая скульптура, ба-рельефы в сочетании с каменной облицовкой стен с золо-ченой и патинированной бронзой создают ощущение чрез-вычайной торжественности, декоративной насыщенности и богатства интерьера. А высокий профессионализм исполне-ния делает этот интерьер одним из лучших в русской архи-тектуре XIX века.

Другие записи

10.06.2016. Петропавловская крепость
В центре Санкт- Петербурга , на небольшом острове Невы , поднимаются каменные стены Петропавловской крепости - первой постройке города . Крепость была заложена 16 ( 27) мая 1703 года и стала тем историческим центром…
10.06.2016. Летний сад
1. Летний сад 2. Фонтаны и лабиринты 3. Мраморная скульптура 4. Грот 5. Вывод 6. Используемая литература Летний сад Старейший памятник Санкт- Петербурга - Летний сад входит в историю…
10.06.2016. Классицизм в архитектуре Санкт-Петербурга
Вступление Произведения русского классицизма составляют не только важнейшую главу истории русской и европейской архитектуры, но и наше живое художественное наследство. Это наследство продолжает жить…